《经典中医启蒙》连载07 第四章 生命的层次与发展
转自微信公众号李辛的空间
三焦:人体能量构成
一个人体，中医关注的重点是形体之上的无形部分。简单来讲，一个是能量的部分，中医所说的精和气;一个是属于信息的部分(与精神相关)，统涵于中医所说的神。
精、气、神这三样，其实是一个东西。
我们学中医的时候，也被各种概念搞糊涂，因为不光有精、气、神，还有心气、肝气、肺气、营气、卫气、元气、宗气，还有脾气、足太阳经膀胱气......对吧?当时感觉学得没有头绪。下面给大家梳理一下概念。
比如你的钱，放兜里的和放抽屉里的，配偶的、银行卡里的，有老板没发的工资，朋友欠你的，是不是都是一个东西?都是你的钱。它只是以不同的名字在不同的地方发挥不同的作用。
我们谈起一个人所拥有的，往往称之为“财富”。说到财富，就不仅仅是现金或存款了，还有房子，你的技能、行动力，甚至你的思想、关系网、朋友圈等。所有这些有形无形、身内身外的东西，其实都是一个东西——你的财富。
所以在中医的眼中，精、气、神是一个东西，乃至精、气、形、神都是一个东西。
用精、气、神这几个字能够比较明晰地把人的能量状态和运动规律概括清楚。再往下细分，就是营气、卫气，或者表气、里气，或者宗气、中气、元气，或者心气、肝气，等等。要先抓到根本源头上的东西。
精，属于生命与生俱来的一个储备能量，还有生命能量的储备状态，就像是你的固定资产或者定期存款。
气，代表生命活动中时时刻刻在周转流通的能量。
神，代表生命活动更精微的水平。古人的观点是，一切生命的根源，来自同一个精神或者说灵性的源头。
生命不仅仅在物质肉体展开，内外交流互通，也在“气”或者说能量的层面展开，互化交通，还在灵性层面发展感通。在“神”的层面，我们与一切万有都源于“一”，归于“一”。
所以说，生命是有层次的，也是有发展方向的。如果我们只限于肉体、物质世界，我们的思想只接受物质层面的知识，就会把我们本来广阔精深的生命牢牢地局限于此。
中医是调控有形的物质、无形的能量和更精微的神并使三者互化的一套学问。汉以前的中医具有调控神的水平，而现在，只有很少一部分民间中医与道医还具备这个能力。
我们的学习主要集中在“气”的部分。像我这一类的中医，主要是在气的层面工作。
气的层面，要先讲气的生成。看图一右边那张图，人体可以分成三种能量结构，三个圈，像三个套环。
我们还在妈妈肚子里的时候，是前面说的先天，生命的开始，“生之来，谓之精，两精相搏谓之神”。
出生之前有两个能量来源，第一个是父母的“精”化生的下焦气，也叫先天精气、元气;第二个，妈妈的脐带供气血，这个部分相当于中间的圈——中焦气，也叫中气、脾胃之气、土气，都是一个意思。这是孩子出生前在肚子里的时候。
生出来之后是什么呢?出生之后又多了一个气，开始自主呼吸。这是第三个圈——上焦气，也叫清气，或者宗气。
出生后，脐带切断，母体的中气供应停止，变成小孩子自己的中焦启动，开始吃喝消化。所以中气有很多别的名称，有的叫胃气，有的叫脾胃之气，有的叫后天之本，其实是一个东西。
人体能量的来源，就是三气合一，最里面的圈，下焦气是生命的资本，是库存能源，最好别动得太厉害。
下焦是先天的源头，中焦是后天的源头，是每天都要用的。如果一个人一直不好好吃喝，肯定会动用他的库存储备，所以消化吸收的能力，食物合适与否很重要。
现在讲营养，要吃得好，早上一个蛋，晚上一顿肉，对不对呢？
小时候我们都烧过炉子，炉火的大小决定了你应该往里面加多大的柴火，道理很简单吧?那么，为什么我们在吃的问题上就不明白这些道理呢?你的炉火明明很小很弱了，已经没有什么消化力了，烟道也都堵住了，大便不通，汗也不出，也没运动，你还吃牛排，还喝牛奶，只会增加废料和堵塞，把炉火压灭。
这些道理不需要通过学习医学知识就能明白，都是日常生活最基本的常识，要在生活当中去体会。在饮食上，合适自己才是最好的，不是去寻找一个外在的统一标准。
常常细心观察，就能了解自己，体会吃什么东西有什么不同的感觉，有知有觉地去生活。吃了某个东西你感觉到不舒服，哪怕吃到第十次你才发现，也是有知有觉的开始，但也要注意不要神经过敏，乱找原因。
外面这个圈——上焦清气，不是简单翻译成空气、氧气。如果一定要界定它，有点像印度瑜伽里面讲的普拉那(Prana)，就是自然环境中的能量。
比如说，辛庄师范虽然在北京，但离市中心比较远，环境相对自然一些，这里的Prana 肯定比北京市区里多很多。如果我们在森林、海边、高山之巅，尤其人少的时候，那个环境的能量是非常高的。
元气、中气、清气，三气合一，就是三焦里运行的供我们每天生命活动、使用的能量，西方人叫Triple heater 或者Three warmer。Heater 是什么东西？
听众们:加热器。
李辛:是的。三个能量中心，就是三个加热器。
图一的那张人形图展示了比较容易理解的人体部位的三个圈(能量的生成图)。因为我们已经习惯物质化的肉体，那么，相对来说，神阙(肚脐)下是下焦——元气;神阙(肚脐)到鸠尾(胸口窝)是中焦——中气; 鸠尾以上是上焦——清气。按肉体部位理解也有帮助，但理解三焦不要仅仅局限在部位上。
我们小时候玩过气球、足球吧?把气打进去的时候，气是怎么扩散的?是像水一样“咕咚”掉到最下面吗?
听众们:不是。
李辛:气是在整个球体内弥散开的，所以三焦其实不只是上、中、下，还是里、中、外。图一下方的第三张图提示了这个部分。
当我们说肾气或是下焦气的时候，不仅仅是小腹的部位，其实也代表身体最里边、最深处的气，先向第二层扩散出来，然后再向第三层扩散出来。其实三焦外面还有一层气，这一层叫什么？卫气。就是我们人体的大气层。
回到图一右边那张图，外面这一圈是上焦气，当我们的上焦气不足的时候，可以肯定，卫气也是不足的。
当一个人下焦虚的时候，不能光去找他下焦虚的症状。其实，下焦虚的时候，三个圈全都虚了，这一层一层，从里而外都是接续的，一个虚，三个层次都会虚。
第一张图是能量的输布图。为什么叫布呢?“布”是一个古代的词，像下雨啊，云啊，都是“布”。布是一种扩散的状态，它不说“传”，传送是有形的东西，它是慢慢地扩散出来的。所以输布是由里而外，有一个方向。
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