中国是全世界唯一没有中断过自己历史的国家，而且幅员辽阔。辽阔的领土，风土不同，气候不同，民俗不同，甚至方言都不同，可是几千年来却凝聚在一起。虽然有的时候因为利益的冲突合久必分，但分久以后仍然还要合。你知道分久必合的合力从哪里来吗？那就是—文化的认同！没有文化的认同，分久以后也不会再合了。
我们现在说台湾一定要回来，很重要的一点是因为台湾是我们的领土。但是台湾能不能够回来，台湾愿不愿意回来，最终的力量是什么？是台湾对祖国的文化有没有认同！所以说陈水扁很阴险，搞了个“去中国化”。当然我们没有资格说“去中国化”，在台湾，对于小孩《论语》还都是要读的。大陆倒还是真的“去中国化”了，我们不读了。我们几千年来一直维护的统一，靠的是什么？维护中国统一最伟大、最恒久、最基础的力量不是政府代表的政治力量，不是政府政府代表的军事力量，而是文化的自信！
对于优秀的中华儿女来说，最大的凝聚力来自于什么？不是来自古代的军事，不是来自古代的政治家，而是来自乡村的私塾老师。无论是北京城区的老师，还是在贵州、云南边远山区的老师，一个优秀的老师，在召集子弟开始读书，翻开的第一本书是《论语》，读的第一句话是“子曰”，大家由此有了共同的文化认同。不管是北京，还是贵州，或是云南，这些人心中都有一个圣人—孔子，有一本“圣经”—《论语》！所以，他们的心中就只有一个中华，这种力量是永远不可摧毁的。
我到离越南很近的云南建水县时，发现这个县有一个孔庙。据说它是中国第二大，第一大在山东曲阜。那一天是9·28祭孔，请我过去做一堂报告。我当时讲了这样一个观点，在中国这样一个边陲地区，一个孔庙可以抵十万驻军。孔庙在那个地方，大家的心就向着中国，只要有孔庙在那，那个地方的人心就会向着北京，不会向着南方往河内。
最后，我做一个简单的总结。《论语》是一套知识体系，读完后我们可以获得很多的知识；《论语》是一套价值系统，读完后我们可以获得良知；《论语》是一套文化系统，读完后我们可以获得对民族文化的认同。我们每一个人，都通过这本《论语》实实在在地维护着国家的统一，这就是《论语》的价值！——鲍鹏山
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